悟“品生”四性，解“难教”之惑

       无锡市东亭中心小学    马洁

摘要：品德与生活是教育课程改革推出的新型课程，以“培养具有良好品德和行为习惯、乐于探究、热爱生活的儿童”为总目标。它基于“道德存在于人的整个生活中”的理念，倡导让品德教育回归生活。翻开教材，生机勃勃、情趣盎然的生活气息迎面扑来：内容鲜活、贴近儿童，形式生动活泼且不拘一格。然而，教师们在如何把握教材、用好教材上却一筹莫展，不知从何下手，都纷纷感慨：“新教材好看不好教。”笔者也曾深有同感。后来，新的教材观给予指点迷津，使我豁然开朗：悟懂新教材的四个特性是走进“品生”的关键。本文中笔者结合自己的实践与思考进行总结。

关键词：回归生活   好看不好教   四个特性    指点迷津

品德与生活作为基础教育课程改革中推出的新课程，以令人耳目一新的全新内容、全新形式登上舞台：内容鲜活、形式新颖、图文并茂、以图为主，且编排精致。学生爱看，老师欣喜。然而，课上却无法“精彩”：老师抑扬顿挫地照本宣科，学生仅配以干巴巴的表述图意或口号式地答以无关痛痒的大道理。没有热情、激情，更没有生命的涌动，有的只是无奈的“累”。教师们感叹：品德与生活好看不好教。 笔者也曾深有同感，面对“光彩诱人”的品德与生活，却茫然不知所措，心生“怕”意。后来，新课程的新理念给予指点迷津：识清“庐山”真面目，方能量体裁成衣。新教材《品德与生活》与旧教材截然不同，传统的教学方式方法已是“大脚穿小鞋”——不相配。实践证明，只有看清、悟懂新教材的四个特性才能拨云见雾、走出迷津，解决操作上的困惑。 一、活动性——创设情趣，让学生自主参与

品德与生活课程，尊重儿童兴趣，以儿童直接参与丰富多彩的活动为主要形式。它把原先的德育课程教学中学生认知获得偏重于“从学科知识教学的逻辑中去获得”转变为“让儿童通过自己的生活实践和活动体验来获得认知发展”，以改变旧教材中“纯道德”教育的课程观（学生观、教材观、课程资源观），而求“随风潜入夜，润物细无声”的生活常态下的“探究-发现”式学习、“体验-感悟”式学习。教师不再单纯是知识的传授者，而是要成为学生学习活动的组织者、促进者、合作者，在教学过程中要努力创设适宜的活动环境和条件，灵活多样地选用教学活动和组织学生。教师设计的活动其落脚点是起到一种引导作用，引导儿童在活动中产生激情，在活动中建构认知，在活动中实践行为。

例如，在教学一年级下学期《喝水的学问》这一课时，教学中可作如下安排：第一个教学活动——用“猜声音”这个有趣的游戏（播放“咕嘟咕嘟”的喝水声）揭示课题，拉开活动序幕。第二个教学活动——让学生当记者，采访知识丰富的爱爱鸽，了解“为什么要喝水”。第三个教学活动——以贴星的方式现场调查“你最爱喝什么水？”，后组织学生上“知识岛”寻找答案，并了解丰富的喝水知识。整个教学过程，以活动为载体。充分调动学生积极性，使他们在情趣盎然中获得生活知识。

二、范例性——弱化教材，赋教学弹性空间

长期以来，教材是被当作单向传输知识的载体和工具，教师认为应忠于教材，教材中的内容必须逐一传输给学生。而按照新课标编写的品德与生活，体现新的教学理念，成了老师教的依据：“教材”只是儿童进行学习活动凭借的范例，只是引领儿童进入生活的桥梁。其目的在于激活学生思维，引导学生探索，主动学习，促进学生自我建构。《品德与生活》的课程标准指出：“教学活动在内容上既依据教材又不拘泥于教材，提倡和鼓励教师从儿童的实际生活中捕捉有教育意义的内容，或与儿童合作选择内容，或利用儿童自己的选择来组织活动……”显然，这就意味着教师要弱化对教材的依赖和解释，强调尊重儿童的兴趣、生活经验和生活的真实感悟。新课程改革赋予了教师和学生在教和学上的弹性空间，赋予了教师开发教学资源的自主权。 例如，一年级下册《怎样才凉快》一课，不同的学生可以根据自己的生活经历，说出不同的答案，来自不同地方的同学也可以说出不同地方的人“凉快”的方法。学生的答案是五花八门的，不可能是课本中的为数不多的几个答案。如：开电扇、开空调、游泳、就地铺席睡等等，都是课本里所没有的答案。这样，以课本为点、为例，辐射、融合学生的现实生活，教学内容就“广”起来、“活”起来了。又如，一年级上册的《过新年》中“元旦游艺会”，假如现实不便开展，就完全可以根据实际情况采用更便于操作、或更适合本班孩子的其他庆祝活动予以代替。 三、生活性——亲近儿童，使课堂回归生活

《品德与生活课程标准》：“良好品德的形成必须在儿童的生活过程之中，而非在生活之外进行。”新教材遵循儿童生活的逻辑，以儿童喜闻乐见的现实生活为课程内容的主要源泉。例如《盼盼迟到了》、《我从哪里来》等等。教材为教师提供的仅是一个个教育主题或活动，不是一篇篇课文。教师应以新的课程观发挥其范例性，根据本单元的活动主旨大胆地在学生生活中挖掘教育话题、丰富活动形式、拓展活动素材。教材中的学习资源是有限的，而教师和学生投视生活由此创造出来的学习资源是无限而鲜活的。整个过程，教师应努力创设一个“回归生活”的课堂：教学内容要密切联系学生现实生活，使他们面对一个真实世界，说真话，说实话，具真情实感；活动过程对学生生活具有有效的指导意义。因此，备课要注意深入并充分地了解学生，关注他们现在的生活实际、生活经验、个性差异等。 例如教学《皮诺曹的鼻子》时，通过讲述一个故事，学生可能并不明白做人诚实的重要性。而加入几个贴近生活的两难事例，学生更能明白在生活中应如何去做，怎样才是一个真正诚实的孩子。只有把学生放在生活世界中，才有利于克服以往的纯粹书本教育、文本教学。实际上，一切道德观念和思想意识都离不开人们对生活实际的认识和理解。

四、实践性——强化体验，让学生切身感悟

“告诉我，我会忘记；给我看，我会记得；让我参与，我会理解。”这句话深刻地揭示了品德与生活的一个特性——引导学生自己去实践、体验。体验是品德与生活教学的三个基本环节之一。体验也是维系认知和行为的重要中介环节，没有体验德育过程就不完整，因此强化体验是增强小学品德与生活教育实效性的重要途径。只有通过亲身参与和直接体验，学生才能在自主学习过程中感悟，在感悟中创造。教师要建立平等、互动的师生关系，要积极热情地为学生创设实践的场合与机会。

例如教学《巧手剪秋天》这一活动，为了让学生充分体验秋天的美好和秋天生活的乐趣，在教学中我就组织学生通过自己动手制作小橘灯、叶子画、种子画亲身参与各种秋天的游戏活动。在整个游戏活动过程中，学生通过亲身参与和直接体验感悟到秋天的美好和秋天生活的乐趣，同时，他们利用各种植物素材大胆地创作出了一幅幅生趣盎然、各具特色的“剪贴画”，懂得如何更好地利用大自然创造生活、美化生活。这就是学生感悟后的创造。可见，体验在品德与生活的教学过程中是多么重要，只有强化重视体验，才能让学生在体验中感悟，在感悟中创造。